На две недели перед Пасхой в нашей деревне устанавливается микро-коммунизм: можно зайти в кафешку, выпить пива и несложно закусить совершенно бесплатно.
Пасхальные праздники уходят корнями в глубокую древность, это ликование по поводу весны, обновления, плодородия и далее по списку, поэтому деревенский крест, помимо тёрна, увит виноградом и злаками. Бесплатные угощения «чем бог послал» всегда были частью этого нарратива. Однако на дворе цифровой капитализм, так что в кафешечном меню, хоть и нет цен, всё же есть QR код для «подношений».
Весна — это ещё и праздник сумасшествия, поэтому в честь Пасхи в нашем лесу гуляют пластиковые динозавры и поставлен странноватый вертеп с «троном», на котором периодически восседает ряженый заяц и читает детям сказки.
Заяц стал символом Пасхи вовсе не потому, что эти животные особенно плодовиты, как гласит официальная версия — если бы дело было в плодовитости, символом Пасхи стал бы хомяк. В те незапамятные времена, когда складывались традиции, считалось, что зайцы родятся непосредственно из земли, поэтому заяц ассоциируется с весной и, по касательной, с Пасхой.
Ну а заяц, читающий поучительные пасхальные истории на фоне доспехов, ведьминской метлы и бутыли с бражкой — как раз тот уровень безумия, который и создаёт праздничное весеннее настроение.
Не весело только суровым швейцарским овцам и коровам, вынужденным пастись на крутых склонах, предназначенных для бодрого треккинга, а не комфортного нагуливания массы. Но так устроена жизнь: чтобы одни праздновали, другим приходится работать. А кто обещал, что будет справедливо? Никто не обещал.
Тем не менее, юзернейм, Христос воскрес — и ты, даст бог, не пропадёшь. 
