Недавно в Нью-Йорке умерла Сун Биньбинь, женщина весьма характерной судьбы. Для разговора о ней нужна небольшая преамбула.
Мао Цзэдун, как всякий нормальный диктатор, очень опасался «мартовских ид» — и как всякий нормальный диктатор, имел на это все основания. На старости лет, что тоже довольно типично, его опасения переросли в паранойю. Чтобы забороть внутрипартийную фронду и перетряхнуть административную вертикаль, он придумал натравить ширнармассы на партийное начальство.
В мае 1966 года Мао отстранил от власти мэра Пекина, не согласного с суровостью партийной цензуры, и это стало началом процесса, вошедшего в историю как «Культурная Революция». Мао буквально призвал народ атаковать и ниспровергать партийных боссов и просто авторитетных людей, которые якобы обуржуазились и забыли, что жизнь коммуниста — это непрерывная боротьба в стиле «до-основанья-а-затем».
Боротьбу предлагалось возродить с целью изничтожения «четырёх пережитков»: старого мышления, старой культуры, старых привычек и старых обычаев. Не будь дурак, обращался Мао не просто к народу, а к детям и юношеству. У этой социальной страты ещё не отрос возрастной цинизм, и их легко вдохновить на разрушение докучной старины. При этом у них всегда есть перед глазами авторитеты, заслуживающие ниспровержения — учителя, что очень удобно в чисто операционном смысле.
В августе того же года Мао предъявил партийному пленуму написанный от руки короткий текст-дацзыбао, озаглавленный «Огонь по штабам». Это стало триггером. Школьники и студенты, объединённые в отряды «красногвардейцев» («хунвейбинов»), а также юные пролетарии, называвшие себя «бунтарями» («цзаофанями»), образовали что-то вроде «коммунистического Талибана» и приступили к насаждению ортодоксального колхозного социализма.
В стране начался хаос. Молодёжь стала громить всех, кто в их понимании олицетворял «буржуазность» — т.е. любой стиль жизни, отличный от казарменно-барачного. Досталось всем прилично одетым людям, лавочникам, театрам, монастырям, музеям, библиотекам и даже Великой китайской стене, фрагмент которой погромщики разобрали. Но главное — недоросли нападали на тех, кто имел над ними власть.
Первыми под раздачу попали преподаватели и академическое начальство, затем нападению подверглись партийные чиновники. В лучшем случае их изгоняли, но могли и убить. Свеженазначенный министр МВД, обращаясь к подчинённым, благословил резню: «Стоит ли арестовывать хунвейбинов за то, что они убивают? Я думаю так: убил так убил, не наше дело». Милиция не вмешивалась.
Проведя силами хунвейбинов и цзаофаней грандиозную партийную чистку, Мао свернул процесс революционного обновления, направив армию на усмирение разгулявшейся и уже передравшейся друг с другом молодёжи. К середине 68-го «коммунистический Талибан» прекратил своё существование. В рунете популярна идея, что их руководители были расстреляны, но это не так. Репрессии настигли их уже после смерти Мао. У самого же «Кормчего» хватило ума не инвертировать террор. Миллионы бывших «красногвардейцев» и «бунтарей» были отправлены в деревенскую тьмутаракань, но ссылка городской молодёжи в деревню на «перевоспитание» была всеобщей практикой, начавшейся задолго до хунвейбинов.
Вообще же разрушение Китая под флагом «Культурной Революции» продолжалось до смерти Мао в 1976 году, но уже без экстрима. А потом к власти пришёл Дэн Сяопин, и Китай свернул туда, где он поныне и находится…
Сун Биньбинь была дочерью высокопоставленного партийного функционера генерала Сун Жэньцюна, одного из основателей Народно-освободительной армии Китая, загнанного на задворки политики во время «Культурной Революции», но потом вернувшегося во власть и ставшего одним из «Восьми бессмертных», управлявших Китаем в последние два десятилетия прошлого века.
В 1966 году Сун Биньбинь училась в девочковой школе при Пекинском университете и с самого начала хунвейбинской движухи была в числе активисток. После провозглашения лозунга «огонь по штабам», они с подругами взяли палки, вбили в них гвозди, и напали на руководство школы (там почему-то не было директора, а была группа из пяти заместителей). Сначала над начальством издевались — обрезали волосы, обливали чернилами, надевали какие-то колпаки, заставляли их ползать на коленях — а потом стали жестоко избивать.
Пытка длилась около трёх часов. Одна из жертв, пятидесятилетняя учительница Бянь Чжунъюнь, проработавшая в этой школе 17 лет, была забита до смерти и выброшена в ящик для мусора. Она стала первым учителем, убитым учениками в процессе «борьбы с пережитками».
После этого девушки отправились к секретарю Пекинского горкома партии и доложили о своём подвиге. Секретарь У Дэ инициативу одобрил, и избиение учителей начались по всей стране. Сун Биньбинь умело тёрлась возле начальства и была удостоена чести надеть красную повязку хунвейбина на руку самому Мао. В любую статью о хунвейбинах помещают фото этого трогательного момента: улыбающаяся очкастая девушка повязывает красную тряпку добродушному виннипуху в смешной кепке. Таким образом Сун Биньбинь, будучи одним из инициаторов массового террора, стала ещё и его символом.
В дальнейшем она в статусе селебрити — т.е. не шибко усердствуя — участвовала в деятельности хунвейбинов, и летом 1968 года, когда Мао начал сворачивать кровавый активизм, оказалась в глуши Внутренней Монголии и несколько лет отсиживалась среди чабанов. В 1972 году она вернулась к городской жизни и отучилась в провинциальном геологическом институте, но в Пекин не совалась до самой смерти Мао.
Когда отец Сун Биньбинь, бывший соратником Дэн Сяопина, вернулся к власти, жизнь у неё стремительно наладилась. Обычно у детей высокопоставленных чиновников обнаруживаются исключительные бизнес-таланты, но на дворе были 1970-е, поэтому таланты у Сун Биньбинь обнаружились — академические. В 1978-м она поступила в аспирантуру при Академии наук, окончила её в 1980-м и в том же году отправилась доучиваться в США.
У американцев не возникло вопросов к девушке, забившей палкой с гвоздями собственную учительницу, и она получила степень магистра геохимии в Бостонском университете, а потом защитила докторскую диссертацию в, ни много ни мало, Массачусетском технологическом институте (который в разных писькомерках мировых вузов стабильно сидит в первой тройке). Обзаведясь американским гражданством, она с 1989 по 2003 годы грела стул в Департаменте охраны окружающей среды штата Массачусетс на очевидной синекуре «специалиста по экологическому анализу».
В 2003 году Сун вернулась в Китай, где работала в фирмах своего мужа. Муж этот тоже был любопытным субъектом. Звали его Цзинь Цзяньшэн, он родился в 1946 году в Америке в семье китайских эмигрантов, и уже в 47-м году вместе с родителями переехал в Китай. Его дядя в молодости знавал Мао, что, очевидно, сказалось на судьбе всей семьи. Во время «Культурной Революции» он, как и Сун Биньбинь, оказался во Внутренней Монголии и учился в том же Чанчуньском геологическом институте, что и Сун, окончив его в том же 1975 году, что и она. Как нетрудно догадаться, после института они с Сун поступили в одну и ту же пекинскую аспирантуру. В какой момент они поженились, непонятно, но на семейной фотографии 1980 года Сун держит на руках сына, которому на вид года два-три.
Цзинь перебрался в Штаты на год раньше Сун, в 1979 году — и поступил сразу в Массачусетский технологический, не размениваясь на мелочи. Окончив его в 1983-м, он поступил в Гарвардскую бизнес-школу и выпустился оттуда в 1987-м. Через два года — как раз тогда, когда Сун начала работать на правительство штата Массачусетс — он уехал в Китай заниматься бизнесом. Там у него дела пошли очень бодро, он был не просто успешным предпринимателем, но и директором Пекинской ассоциации предприятий с иностранным капиталом, а также работал на мэрию Пекина в неясном качестве «иностранного эксперта».
Про его бизнес ничего внятного в сети не находится, и даже по поводу английского названия его фирм нет единодушия — видимо, из-за различных переводов с китайского. Например, одна из этих компаний называлась так: 北京科比亚创新科技发展有限公司, и там внутри сокрыто слово, звучащее примерно как «кебия» — вот разные версии этой «кебии» в сети и мелькают, но толку от этого мелькания никакого.
Занимались эти фирмы, согласно записям в коммерческом регистре, информационными технологиями. В числе их клиентов назывались China Life Insurance Company, Китайский компьютерный центр гражданской авиации, Банк развития Китая, Банк Китая, Министерство финансов, Datang Group, Министерство железных дорог, Nike, Всемирный банк, Morgan Stanley, Westinghouse, Miller и т.д. Бизнес с таким размахом должен был бы явить миру хотя бы абстрактный вебсайт, но никакого сайта я не обнаружил. Более того: похоже, и сотрудников у этих фирм не было.
После смерти Цзинь Цзяньшэна в 2011 году, его бизнес унаследовала Сун Биньбинь. Она продолжала жить в Китае и не особенно светилась в прессе. Шум вокруг неё поднялся только однажды, когда в 2014 году она заявилась в свою школу и зачитала по бумажке формальные извинения за непредотвращение убийства (а не за само убийство, конечно) учительницы Бянь Чжунъюнь. Однако в эпицентре этого шума была «Культурная Революция» и роль, которую в ней сыграла Сун. Её деловая активность прессу почему-то не привлекла.
Заболев в 2022 году чем-то онкологическим, она вернулась в Америку и 16 сентября этого года умерла в кругу семьи. У её отца было восемь детей, и пятеро из них перебрались в Штаты, так что «круг семьи» — отнюдь не фигура речи…
Если посмотреть на всю эту конструкцию, в которой переплелись хунвейбины, китайская коммунистическая аристократия, американские университеты и правительство, фиктивные компании, транснациональные банки и чёрт знает что ещё — особенно явственно понимаешь, что международная политика представляет собой тесный междусобойчик циничных рациональных людей, решающих свои личные проблемы за счёт тяглого сословия, и укутывающих свою деятельность плотным туманом романтической ахинеи про «ценности», «общественное благо», «безопасность» и т.д.
Убившая учительницу за буржуазность и недостаточную приверженность коммунистической аскезе, а потом управлявшая мутным бизнесом своего ультра-делового супруга, любимица Мао и американская гражданка Сун Биньбинь была бы даже забавной. Но в напущенном этими людьми тумане блуждают и разбиваются насмерть толпы хороших одураченных людей, так что ничего забавного во всём этом нет. Палки с гвоздями взмывают вверх и падают вниз с ритмичностью метронома.
Некоторые ссылки:
- https://564362.beijing.12580.tv/
- https://www.gsxt.gov.cn/index.html, search for 北京科比亚创新科技发展有限公司
- http://dangdai.org/html/12171.htm
- https://blog.creaders.net/u/9588/201504/216772.html
- https://www.aisixiang.com/data/73004.html
- http://www.xys.org/forum/db/11/100/246.html
- https://difangwenge.org/forum.php?mod=viewthread&tid=13897
- https://ywang.uchicago.edu/history/1966teacher.htm
- https://en.wikipedia.org/wiki/Song_Binbin
- https://www.bloomberg.com/news/articles/2012-12-26/chinese-in-ann-arbor-voted-obama-in-elite-family-of-mao-s-rulers?leadSource=uverify%20wall